آرزوهای دست یافتنی

مقام معظم رهبری : در سال 94 آرزوهای بزرگی برای ملّت عزیزمان داریم که همه این آرزوها دست یافتنی است. آرزوهای بزرگ ما برای ملّت در این سال، پیشرفت اقتصادی و عزّت منطقه و بین المللی، جهش های علمی، عدالت قضائی و اقتصادی و ایمان و معنویت است. 1394/01/01

آرزوهای دست یافتنی شما برای سال 94 چیست ؟
لطفا آرزوهای خود را در وبلاگ ثبت نمایید

حافظ - غزل سرای بزرگ و نامی ایران

شمس الدین محمد ملقب به لسان الغیب غزل سرای بزرگ و نامی ایران در آغاز سده هشتم هجری در شیراز پا به عرصه وجود نهاد. حافظ سال ها در پیشگاه استادان ادب فارسی و عربی و سرآمد تفسیر قرآن و حکمت و کلام اسلامی، حضور داشته و با همت و توانی های خود و هوش و استعداد شگرف ، قرآن کریم را با چهارده روایت آن از بر کرده، تخلّص شاعرانه خود را به همین مناسبت حافظ برگزیده و از کلام خدا نکته ها آموخته و گفته است.

ترجمه های زیادی به زبان های لاتین و انگلیسی و . . . از دیوان حافظ صورت گرفته است. اما بزرگترین تأثیرگذاری حافظ بر گوته است. گوته ( شاعر، ادیب، نویسنده، نقاش، محقق، انسان شناس، فیلسوف و سیاست مدار آلمانی بود) آنچنان شیفته ذهن، اندیشه و شعر حافظ شده که بخشی از مهمترین اثرش را به نام «حافظ نامه» قرار داده است و در بخش های بسیاری از آثارش به مدح حافظ پرداخته است. نیچه نیز در دیوان «اندرزها و حکمت ها» شعری را به نام «به حافظ» به او تقدیم کرده است.

پس از وفات حافظ شخصی به نام محمد گلندام اشعار وی را جمع آوری کرد. حافظ علاوه بر غزل هایش رباعی، ساقی نامه و مثنوی نیز دارد ولی شهرتش به خاطر غزل های پرارزش اوست.

بهترین تصحیحی که از دیوان او وجود دارد، تصحیح دکتر قاسم غنی است. وفات وی در سال 792 یا 791 اتفاق افتاد و آرامگاه او در حافظیه شیراز قرار دارد که هر سال تعداد زیادی از شعر دوستان و علاقه مندان به حافظ به زیارت وی می روند. حافظ به دلیل اینکه حافظ قرآن بوده و در شعرش اشارات قرآنی زیادی دیده می شود مورد احترام و حافظ اسرار مردم است. در ایران روز بیستم مهرماه روز بزرگداشت حافظ است و جشن ها و برنامه های ملی و بین المللی زیادی با موضوع حافظ و حافظ شناسی برگزار می شود.

«رباعی»
جـز نقش تو در نظـر نیا مد ما را
جـز کوی تو رهگذر نیا مد ما را
خواب ار چه خوش آمد همه را در عهدت
حقا که به چشـم در نیا مد ما را

«غزل »
جان بی جمال جانان میل جهان ندارد
هر کس که این ندارد حقا که آن ندارد
با هیچ کس نشانی زان دلستان ندیدم
یا من خبر ندارم یا او نشان ندارد
هر شبنمی در این ره صد بحر آتشین است
دردا که این معما شرح و بیان ندارد
سرمنزل فراغت نتوان ز دست دادن
ای ساروان فروکش کاین ره کران ندارد
.............

منبع : برگرفته از سایت http://www.shiachildren.com

آموزش قرائت صحیح نماز - صوتی

مشکل بسیاری از نوجوانانی که به سن تکلیف میرسند صحیح خواندن مخارج حروف در نماز است
در این پست ، آموزش صوتی قرایت صحیح نماز را برای شما قرار داده ایم
انشالله مورد پسند حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا له الفداء قرار بگیرد

آموزش تجوید ، مخارج حروف

مخارج حروف

درعلم تجوید محل خروج حرف – جایگاه تولید حرف را گویند .باید دانست که محدوده ی تولید حرف درانسان به 5 موضع اصلی تقسیم میشود . تعداد مخارج حروف 17 عدد است وترتیب شمارش ونام گذاری مخارج حروف از سمت ریه ها به سوی دهان است .

مواضع پنجگانه ی دستگاه تکلم :

1-جوف     2- حلق     3- لسان     4- شفتین    5- خیشوم

1- موضع جوف :

دراصطلاح تجوید به (( حجم وفضای خالی دستگاه تکلم )) جوف گفته میشود .این موضع یک مخرج بیشتر ندارد .

مخرج اول : محل خروج (( حروف مد ))

این حروف بدون تکیه به قسمت معینی از دستگاه تکلم در فضای دهان تولید و خارج می شود

حروف مدی : ( الف مدی – واو مدی _ یاءمدی ) درزبان عرب هیچ تفاوتی بین صداهای کوتاه وکشیده نیست مگرازلحاظ زمان کشش صوت . دربخش روخوانی توضیحات لازم آمده است .

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2- موضع حلق :

حلق درعلم تجوید به قسمتی از دستگاه تکلم گفته میشود که از پایین به تارهای صوتی درحنجره و از بالا به مرز زبان کوچک (لهاة) محدود میشود . موضع حلق دارای سهم خرج است : أقصی الحلق _ وسط الحلق _ أدنی الحلق

مخرج دوم : محل خروج ((ء – ه ))

این مخرج (أقصی الحلق ) نام دارد یعنی دورترین قسمت حلق نسبت به دهان است . هنگام اداء حرف همزه تارهای صوتی به هم میچسبند وهوای خروجی محبوس شده و در لحظه ای که تارهای صوتی به شدت از یکدیگر جدا میشود،هوا به صورت انفجار به بیرون پرتاب میشود وصدای همزه تولید میشود .درتجوید باید همزه به تیزی و قدرت اداءشود (مهم)

نکته : به روایت حفص ازعاصم تنها دریک مورد است که خواندن همزه الزامی است . همزه ی دوم در کلمه ی ءأعـجَمیٌ، (فصلت -44).

هنگام اداء حرف هاء تارهای صوتی بدون ارتعاش فقط به هم نزدیک میشود و مسیر هوای خروجی را تنگ میکند، سایش هوا در این محل حرف هاء را تولید میکند

 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3.مخرج سوم : محل خروج (ع- ح ) :

این مخرج ( وسط الحلق )نام دارد . در اثر تنگ شدن دیواره های حلق هوای بازدم – بدون ارتعاش سایش پیدا میکند و صدای گرفته ی( ح) ایجاد میشود .اگر به آن ارتعاش تارهای صوتی را اضافه کنیم صدای (ع) تولید میشود . صدای عین مانند صدای حاء گرفتگی و خشونت ندارد بلکه به نرمی به دیواره های حلق کشیده میشود . این دو حرف نباید با درشتی و تفخیم اداء شود. 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

4.مخرج چهارم : محل خروج (غ- خ ):

این مخرج( ادنی الحلق )نام دارد که نزدیکترین محل حلق به دهان است . صدای (غ) نرم و ممتد است و با ارتعاش تارهای صوتی همراه است . مانند صدای غرغر هی آب در گلو و یا صدای نوزاد در لحظات راحتی و سیری .

حرف( خ) صدای خراش در مخرج ایجاد میکند و تارهای صوتی مرتعش نمیشود . این دو حرف درشت و پر حجم است .

حروف شش گانه ی ( ء – ه – ع – ح – غ – خ- ) را (( حروف حلقی )) میگویند