مسجد امام رضا (ع) - مجمع قرآنی والفجر

یا مهدی نام تو را که میشنوم پای ثانیه ها لنگ میشود ...

مسجد امام رضا (ع) - مجمع قرآنی والفجر

یا مهدی نام تو را که میشنوم پای ثانیه ها لنگ میشود ...

مسجد امام رضا (ع) - مجمع قرآنی والفجر
وبلاگ قرآن و عترت به همت جمعی از دوستان در تاریخ اول آذر ماه 1392 تاسیس گردید و در جهت گسترش فرهنگ قرآنی و اسلامی در فضای مجازی میکوشد و نتیجه زحمات عزیزان مسجد امام رضا (ع) و مجمع قرآنی والفجر میباشد
سایت جدید مارا دنبال کنید
www.qorankade.ir
آخرین نظرات

۲۶ مطلب با موضوع «آیت مداری» ثبت شده است

«آیت بهمن»

اگر به نحوۀ تشکیل بهمن توجه کنیم، درمی یابیم که این پدیدۀ طبیعی از به هم پیوستن ذرات کوچک برف در ارتفاعات کوه ایجاد می­ شود. این ذرات رفته­ رفته روی هم انباشته می­ شود و توده ­ای از برف را به سمت دامنۀ کوه روانه می­ کند. بهمن از موانع سر راه خود عبور کرده، اکثر دست­سازه­ های بشر و مانع­ های طبیعی را ویران می­ کند. به عبارتی عبور تودۀ بهمن قطعا همراه با تخریب است، این تخریب می­ تواند برای درختان باشد یا خانه­ های کوهستانی و یا سایر اجسام.

آیت این پدیدۀ طبیعی را می­ توان این­گونه تشریح کرد:

اشتباهات انسان، به مثابه ذرات و گلوله ­های کوچک برف است که

-       هرقدر اشتباهات کوچک روی هم انباشته شود، بزرگ­تر و خانمان­ سوز­ تر می­ شود

-       سلسلۀ خطاها، هرچه به پیش رود سخت­ تر می­ توان جلوی آن را گرفت

-       اشتباهات جبران­ ناپذیر از یک خطای کوچک آغاز می­ شود

«آیت دومینو»

سقوط بهمن، تئوری دومینو را نیز به یاد ما می آورد؛

برخی اشتباهات مثل بهمن غیرقابل بازگشت و جبران است، اما مبتنی بر نظریۀ مهره­ ها، در دومینوی اشتباهات، یک اشتباه ارتکاب اشتباهات دیگر را در پی خود دارد؛ عبارت مشهور و صحیح «دروغ، دروغ می­ آورد» مثال قابل لمسی است که برای این امر می­ توان به آن اشاره کرد.

اما بر­اساس آیت دومینو، نوع دیگری از اشتباه وجود دارد که اگر جلوی آن گرفته شود راه بازگشتی برای انسان باقی می ­گذارد؛ بنابراین می ­توان گفت ضرب­ المثل زیر در این خصوص کاملاً صادق است:

«جلوی ضرر هر جا گرفته شود منفعت است.»

 این اشتباهات

-       گاهی خطای شرعی یا گناه است؛ مثل دروغ

-       گاهی هم خطا، خطای قانونی است.

 که با تصمیم­ سازی درست و بهنگام برای جبران، می­ توان تا حدودی از میزان زیان آن جلوگیری کرد.

همان­طور که در این آیۀ امیدبخش برای بازگشت از گناه می­خوانیم:

اِنّـهُ هُـوَ تَوّابُ الرَّحیــم

او همانا بسیار توبه­ پذیر و مهربان است


منبع :‌ http://www.ayatmadari.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ مهر ۹۳ ، ۱۴:۵۶
استیری

مسافر، تا در حال سیر به سوی مقصد سفر است، راه  نرفته را پیش رو میبیند، اما اگر به سمت خلاف مقصد بایستد، مسیر طی شده را خواهد دید.



آن که رفته ها و کرده های خود را می بیند، باید باور کند که پشت به مقصد دارد و آنکه نرفته ها  و نکرده ها را می نگرد، تردید نداشته باشد که رو به مقصد دارد.


 

برگرفته از کتاب جاری حکمت از آیت الله محی الدین حائری شیرازی

منبع : http://www.ayatmadari.ir
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ مهر ۹۳ ، ۰۹:۲۸
استیری

روزی شخصی نشسته و به پیله ی پروانه خیره شده بود؛ او مشاهده کرد که یک سوراخ کوچک در یک پیله ظاهر شده است. او نشست و چند ساعت به کوشش پروانه برای خارج شدن از سوراخ کوچک ایجاد شده در پیله نگاه کرد. سپس فعالیت پروانه متوقف شد و به نظر رسید که تمام تلاش خود را انجام داده و دیگر نمی تواند ادامه دهد.

آن شخص تصمیم گرفت به پروانه کمک کند؛ پس با قیچی پیله را باز کرد. پروانه به راحتی از پیله خارج شد اما بدنش ضعیف و بال هایش چروک بود.
آن شخص باز هم به تماشای پروانه ادامه داد چون انتظار داشت بال های پروانه گسترده شده و شروع به پرواز کند. اما پروانه فقط می خزید، او نمی توانست پرواز کند و این نتیجه محبت بی جای آن فرد به پروانه ی بی نوا بود.
چیزی که آن شخص با تمام مهربانیش نمی دانست آن بود که تلاش برای پروانه لازمه ی خروج از پیله و شرایط تنگ و دشوار است؛ راهی که خداوند برای ترشح مایعاتی از بدن پروانه قرار داده است تا پروانه بعد از خروج از پیله بتواند پرواز کند و این فشار آوردن برای خروج، بال های پروانه را جهت پرواز قدرتمند می سازد.

آن چه از این آیت الهی دریافت می شود این است که که گاهی تلاش تنها چیزیست که فرد در زندگی نیاز دارد. اگر خداوند حکیم اجازه می داد که انسان بدون هیچ مشکلی زندگی کند، مثل آن پروانه فلج می شد و روحش قدرت پرواز پیدا نمی کرد، و در این جاست که این حدیث از معصوم (علیه السلام) به یاد می آید: «از رحمت خدا به دور است کسی که هر آن چه اراده کرد، به دست آورد.»

منبع : سایت آیت مداری http://www.ayatmadari.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۳ ، ۱۶:۱۲
استیری

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

پرخوری دل را می میراند، همان گونه که آب بسیار، کِشت را می میراند.


شرح نهج البلاغه از ابن أبی الحدید ؛ ج‏۲۰ ؛ ص۳۲۵

امام علی علیه السلام در این حدیث ارزشمند به ذمّ پرخوری می پردازند و این گونه پرخوری را با بیان مثالی از کشاورزی برای مردم واضح می سازند که توجه کنید: اگر به یک محصول کشاورزی بیش از حد ضرورت آب بدهید، اگر چه فکر می کنید برای آن مفید است، در واقع آن را تباه کرده اید؛ همین گونه است مردن دل بر اثر خوراک بسیار و بیش از حد ضرورت.


منبع:http://www.ayatmadari.ir
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مهر ۹۳ ، ۲۱:۰۷
استیری

زغال های خاموش را کنار زغال های روشن می گذارند تا روشن شوند، چون همنشینی اثر دارد.

ما هم مانند همان زغال های خاموش هستیم؛ پس اگر کنار کسانی بنشینیم که روشن اند، نورانیتی دارند و گرما و حرارت دارند، ما هم به وسیله آن ها روشنی می گیریم و گرما و حرارت پیدا می کنیم و گرنه در قیامت حسرت خواهیم خورد.

یکی از حرف های جانسوز اهل جهنم همین است :

ای کاش با فلانی رفیق نبودم و با او نمی نشستم. او تاریک بود و ما را هم مثل خود تاریک کرد.                                                            

یعنی ای کاش رفیقی سر راهم سبز می شد که خود سبز بود، روشن بود، صفا و نوری داشت تا من هم از پرتو او طرفی می بستم.


منبع : کتاب مثل شاخه های گیلاس اثر محمد رضا رنجبر
سایت آیت مداری


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مهر ۹۳ ، ۲۱:۰۵
استیری

کتاب مثل شاخه های گیلاس اثر استاد محمد رضا رنجبر

این کتاب گفتارهای اخلاقی و حکمت ها را با هنر تمثیل و کوتاه بیان کرده که برای مخاطب بسیار دلنشین و شیرین است .


دریافت کتاب مثل شاخه های گیلاس

 منبع : http://samtekhoda.tv3.ir


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مهر ۹۳ ، ۲۰:۳۹
استیری